심상찬·김향교 부부 집이야기로 설날 음식상을 마련했다. 그네 집은 남편인 심 씨가 35살, 아내인 김 씨가 33살이 됐을 때 만난 사이다. 결혼생활 14년째 그들은 당진시지만 송악읍에 가까운 현대아파트에 살면서 아이들을 기지초교에 보내고 있다. 학구가 다른지만 시내 학교보다 거기가 더 가까운 탓이다. 남들이 그러하듯 그들은 한 동네에서 중매 반, 연애 반으로 만난 사이로 의류 소매업을 하고 있고, 그녀는 공무원으로 딸 3형제를 키우다가 귀염둥이 막내 아들을 둔 그런 애환을 풀어놨다.

설날특집김향교네 집

◆남들처럼 후줄근한 얘기라는 것
벌써 이들 나이는 한국에서 말하는 중년 세대에 속한다. 중년이면 무엇이든가를 이뤘어야 할 나이이고, 정착이 됐어야 할 때이고 한 가정을 이뤄 ‘오손도손’ 삶을 꾸려야 할 나이의 그런 숙명이 중년세대에겐 존재한다.
이들이 모시는 건 아니지만 (현재 따로 살고 있지만) 시부모(시아바지 77세) 두 분이 정정하게 살아 계시다.
남편 상찬 씨 위로는 나이 5살이 많은 장형이 서울에 계시다. 그 형은 결혼하고도 아이가 없다가 결혼 10년 후에 어렵사리 딸 하나를 뒀단다. 현재도 자녀 1명이라고 했다.
이런 집안 환경에 며느리로 들어온 향교 씨는 ‘엎치고 덮친 격이라고 해야 할까’ 결혼 1년 후에 아들 아닌 딸 다인이(기지초교 6학년 13살)를 낳고 다다음해에 다운이(4학년 11살) 여자애를 순산했지만 이때부터 마음속은 (죄지은) 떨떠름이 늘 가시지 않았다는 게다. 며느리 입장에서 말 못하는 가슴앓이였던 것.
살기 좋은 우리나라에서 전래 가치관이 많이 순화된 오늘이지만 딸만 낳는 며느리는 며느리 취급을 못 받던 시절이 엄연히 있었고, 이 소원을 이루기 위해 뒤란 뒤곁에 정한수 떠놓고 치성을 드리는가 하면, 절에 나가 100일 기도며, 용하다는 한약방을 찾아가 약처방을 받고 한약을 써오기도 했던 터-.
이게 다 남아 선호사상이 중심이 되었기에 내려온 장유유서 쯤의 보이지 않는 규율이기도 했다. 그 집의 대를 잇기 위해선 남자가 필요했기에-.
구박 정도는 아니였으나 딸만 둔 죄 때문에 속이 많이 상했다는 향교 씨는 그때 그무렵 마음 조절하기가 무척 어려웠다는 말을 했다. 시어머니가 아무런 말을 안 해도 집안 분위기가 그래선지 그걸 이겨내기가 영 그렇게 어려웠단다.

◆흔히 ‘딸딸딸회’라고 꼬아 말했지
기자가 아는 바 당진에는 ‘딸만 가진 남자들의 모임’이 있다. 지금도 모임을 갖는지는 모르겠다. (이런 모임이 있기에는 말 못할 사연이 있겠거늘 제일 1차 목적은 부모끼리 위안받으려하는 게 제일 크지 안 했을까.)
그 이름도 유명한 ‘딸딸딸회’인데 이 어감에는 야유 섞인 비하감이나, 혹은 딸만 둔 서글픔이 처연함으로 좌악 배어져 있는 거다.
그런데 말이야, 세상도 참 변하는가 봐. 그런 우리의 가치관이 지금은 확 바뀌었으니-.
아들보다 딸을 선호가게 된 세상으로 돌변했다. 아들보다 작금에는 딸들을 더 선호하고 재산 물림에 있어서도 ‘아들 딸’ 이렇게 가리던 번호가 똑같아 버렸다는 것-좀처럼 바뀌지 않을 것 같던 세상의 진리가 변화돼 버렸다.
딸 부자집을 부러워하는 축들도 상상히 늘어난 걸 보면 ‘사위 덕’이나 ‘딸 덕’이 아들보다 낫다는 소리가 더 많다.

◆어떻게…낳아볼까요, 어머니
이런 집안 분위기에서 향교 씨는 한 마디로 뭐랄까, 어깨에 힘이 빠진 며느리였다.
게다가 연년생으로 다운이 밑에 셋째인 다경이(3학년 10살 )까지 딸 3형제을 낳았으니 풀죽은 며느리로 소생하기가 어려운 팔자소관이었다. 그런데 어느 날 시아버지가 대취해 들어와서는 며리리 향교 씨를 불렀다.
“애야, 한번 더 낳아보라.”
고 말했다. 딸보다는 아들을 원하는 부모의 심정이었다. 서울 큰아들네도 딸 하나 밖에 없으니 시아버지의 마음인들 오죽했으랴.
이 말을 듣고 고민이 되었다.
시어머니는 걔보고 또 아이를 낳으라고 했던 남편을 퉁박을 줬다.
고민이 계속됐는데 그게 계기가 됐는지 아이를 임신하게 됐다.
향교 씨는 5개월째에 몰래 다니던 병원을 찾았다. 들은 말이 있었던 것-.
“어머니, 저 임신했는데 낳아볼까요?”
하고 시어머니한데 물었다.
아들인지 딸인지 잘 몰랐던 어머니가 대답할 리는 없었지만, 향교 씨는 ‘아들이더라’는 확신을 의사로부터 들어 낳고 싶었다.
그러던 이 딸 부자집이 넷째 인섭이(5살)가 태어나지 집안이 확 180도로 반전된 것 물론이다.
낳기 전 시어머니는 “귀한 손이니까 낳기 전에는 아무에게도 말하지 말거라”고 오히려 부탁해 왔다.

딸 부자집에 막둥이와 사는 행복

“어휴~지금이니까 이렇게 말하지…”
향교 씨 네 집 딸 아이들 이름 풀이가 재미있다.
심 다인(13), 심 다운(11),심 다경(10), 심인섭(5).
모두 한글로 이름이 주민등록 되어 있고 특히 딸아이 셋은 ‘다, 인간다운 존경받는 사람이 되어라’는 뜻이 함축돼 있어 부모의 사랑 표시가 새롭다.
큰 얘 다인이는 동생들을 잘 건사하고 엄마를 많이 도와주며 야근하고 집에 오면 항상 자지않고 기다리는 책임감 있는 큰 딸이라는 것. 4살 때 두 동생을 둬 일찍이 큰언니라 부르며 다른 아이들처럼 제대로 어리광을 받아 주지 못해 늘 미안하다고 말했다.
요즘 들어 사춘기여서 여드름이 있는 얼굴을 보면 엄마인 나의 옛날을 보는 것 같다고-.
둘째 다운이는 언니(17개월 차이)와 동생(17개월 차이)사이에서 엄마 손길이 덜 간 아이로 시부모가 각별한 관심으로 커온 아이라고 했다. 참을성이 많고 말보다는 묵묵히 실천하는 성격이지만, 요즘은 활발한 성격으로 동생들을 잘 돌봐준다.
셋째 다경이는 성격이 원만해 친구가 많고 배려심이 많다고. 학교에서도 친구 관계가 좋아 많은 친구가 있고, 방과후 대부분을 마실을 잘 가는 편-. 넷째 막둥이 인섭이와 가장 잘 논다.
막둥이 인섭이는 누나들이 많아 그런지 고집이 센 편인데 막내누나와 잘 놀고 특히 자동차를 좋아한다고 했다.
딸들을 키우니 좋은 점이라면 방과후에 노는 놀이터에서 아이들이 없어도 세 아이들이 잘 놀고 셋이 “꼬마야 꼬마야”, “고무줄 놀이”가 가능하다, 밥 먹을 때 음식을 경쟁적으로 먹는 경향이 있어 다른 집 아이들보다 다양하게 섭취할 수 있는 분위기가 조성됨, 옷을 금방 물려 입을 수 있어서 경제적이다.
아쉬운 점은 너무 많다. 아직 아이들이 어려 아플 때는 직장생활과 병행시 네 아이들 건사하기가 육체적·정신적으로 어려울 때가 많고, 부모 참여수업 때 1교시 동안 3교실을 다 참여하다보면 제대로 보지도 못하고 한 아이당 10여분 정도로 시간을 조정해야 하고, 선생님과 면담시간이 중복돼 제대로 할 수가 없어 따로 일정을 조정해야 했다. 
형제가 없거나 동생이 한명이 있는 가정이 많기 때문에 다른 아이들과 비교해 해주지 못하는 부분(혼자 방 쓰는 것, 학원 등)이 있고, 그리고 일하는 엄마로 네 아이의 학교과제물(문제집 풀기, 엄마랑 같이하는 숙제 등)을 전혀 해 줄 수 없어 아이들 스스로 해결할 때는 미안했다. 
또 향교 씨는 아이들을 위해 노력 하고 있는 것들이 있다고 했다.
그건 아이들과 대화와 토론하는 문화를 만들어 자기의 생각을 이야기하고 다른 사람들에게 의사 표현을 할 수 있는 자세를 만들려고 한다는 것, 부모가 바빠도 항상 지지하고 있는 모습을 보여주려 애쓰고, 남을 배려 할 줄 알고 자신이 하고 싶은 것에 대해선 ‘최선을 다하는 모습이 중요하다’는 걸 가르치고 있다, 어느 집처럼-.