우리가 익히 아는 상록수의 작가 심훈을 다시 쓴다. 짧은 생애를 살다간 그에 대한 평전도 아직 없다. 교과서를 통해 그에 대한 것은 교육과정을 통해 체득했을 뿐. 베일에 감춰진 모습을 드러내려 한다. 시간에 구애 없이 여러 회 연재를 통해서-. (편집자 주)

2. 라디오방송 강연활동
심훈이 ‘방송 강연활동을 했다’는 기록자료를 선보인다.
그가 방송 강연이나 대중 강연에 나선 기간은 줄잡아 5~7년 동안으로 추정이 된다.
일본에서 돌아온 1927년 5월 후부터 1934년까지 활발하게 초창기 영화나 문학 제반에 관한 라디오 강연과 일반 대중을 상대로 연단에 오르곤 했는데, 무성영화 ‘먼동이 틀 때’를 만들고, (1928년부턴 조선일보 학예부에 입사해 기자활동도 하고) 1934년이면 부곡리 필경사에 거주할 때인데도 서울에서 강연을 했다는 부지런을 떨었다.(그는 1932년에 아버지가 있는 곳으로 내려왔다.)
이 말은 당진에 내려왔어도 서울을 왕래했다는 증거가 되기도 한다.
이 무렵 1928년부터 31년경까지 심훈에게 있어 빅 히트의 사건이 서너 개가 터져 나온다. 차후에 연관돼 나올 예정이다.

1. 조선일보 1927. 5. 23 문호 입센 백년제, 심대섭 입센의 생애 발표(라디오드라마로 제2막 ‘인형의 집’ 방송됨). 심훈이 조선일보에 1928년엔 입센에 대한 글을 기고, 발표하기도 했다. 여성 노라의 해방에 관련해서.
2. 동아일보 1927. 6. 2(3면) 강연 촬영소 비화
3. 동아일보 1928. 4. 20(3면) 희곡 심훈번안 인육재판(人肉裁判)-인육재판은 세익스피어의 ‘베니스의 상인’을 말한다. 동아일보(1924.9.26)에 조선도서주식회사에서 나온 책 광고가 나와 있다. 또 조선도서는 한성도서와 쌍벽을 이루던 초창기 출판사지만 설립도 한성도서보다 빨랐으나 출판사 역사는 한성보다 짧았다.
4. 동아일보 1930. 12. 3(7면) 부인강좌 부인과 독서(1) 심훈
5. 동아일보 1930. 12. 4(7면) 부인강좌 부인과 독서(2) 심훈
6. 동아일보 1932. 9. 9(7면)  가정강좌 가정교화와 연예(1) 심훈
7. 동아일보 1932. 9. 10(7면) 가정강좌 가정교화와 연예(2) 심훈
8. 조선일보 1929. 4. 3 1일1화 부인란-예술가가 되려는 젊은여성에게, 훈생
9. 조선일보 1929. 4. 5 1일 1화-젊은여자들과 활동사진의 영향, 훈생
10. 조선일보 1933. 9. 14 부인강좌 3일간 영화와 여성 오후 2시(기사와 라디오 안내)
11. 조선일보 1933. 9. 15 부인강좌 영화와 여성(2)
12. 조선일보 1933. 9. 16 부인강좌 영화와 여성(3)
13. 잡지 삼천리 1934. 11월호 ‘방송야화’에 심훈이 ‘예술소설과 통속소설’ 강연이 호평을 얻었다고 나옴.

잡지 동광(1931년 12월 29일 발행된 29호)에 심훈이 밝힌 자신의 신장은 5尺 7寸3分(대략 174㎝), 몸무게는 體重 16貫 400총(62.4㎏)으로 호리호리한 모습으로 연단에 오르고, 미남형이라서 그의 로이드 안경이 품어내는 매력 또한 당대에 앞서는 풍모에 목소리는 우렁찼으니 좌중은 틀림없이 휘어잡았을 터다.
친구 안석영의 말을 빌리지 않더라도 그는 당시 서울시내에서 3대 미남에 든 소문에 명월관 같은 곳에선 기생 품자락에 안겼다는 구전이 전해오고 있다.
또 이석훈은 ‘속(續)작가인상기’(잡지 중앙(中央) 5월호(1936년)에서 심훈을 썼다.

“씨는 방송국 선배 형과도 같은 조춘광(趙春光) 형의 친우이시어서, 내가 존경하는 분의 한 사람인데 시침이를 뚝 떼고 사람을 웃기는 익살도 좋거니와, 풍채가 100% 호남자(好男子)여서 어딜내놓아도 번듯하다.
좀 ‘대포’를 발사하는 흠(欠)은 있지마는, 고집이 세어서 남의 말이라곤 안 듣는 이다. 하고 싶은 말을 참지를 못하고 턱턱 내부치기 때문에, 이 분 역시 남의 수하에서 일할 사람은 못 된다.
하여튼 조노병 환자(早老病患者)가 많은 문단에, 만년 청년적 발랄(潑剌)한 기상을 가진 것은, 배울만한 점인 줄 생각한다”고 썼다.

그러니까 이러한 심훈이 라디오나 서울 곳곳 대중 앞에서 강연을 못했을 리가 없겠다. 헌출한 키에다가 미남형의 호남자 풍이었으니 그 인기가 사뭇 그려진다. 게다가 그는 술을 좋아했다.
심훈은 카프(KAPF-조선프롤레타리아예술가동맹)에도 가입(1925년 8월경)했으나 그 이후 탈퇴해 독자적으로 영화만들기에 주력했고 그 중심에서 떨어져 나와 자신의 세계 구축활동했으나 그 무렵 사회 전반에 몰아닥친 이념 논쟁에 논자들과 한바탕 휩싸이게 된다.
이게 1928년에 중외일보 지상에서 만년설(한설야)와 심훈, 그리고 임화 셋 사이에 여름 내내 2달간 논쟁이 불꽃처럼 튀었던 예술론 싸움이었다. 승자는 없었다.
여하튼 심훈은 우리나라 초창기의 영화예술이 조선 땅에 제대로 알려지기를 언간하게 노력해온 영화감독이자 평론가였고 무지 대중에게는 안내자 역할을 자부해 왔다.
그가 각종 신문이나 잡지에 기고한 영화평, 비평 등은 수습하면 단행본 1권 분량이 된다.
1920년대와 30년대에는 유독 계몽적인 강연이 두두러지게 많았다. 조선 강토 사회 형편이 일제 밑에서 독립을 위한 신간회 활동, 근우회 활동 등에 온 사람들이 무지에서 눈뜨게 하려는 목적에 깨우치고 알리려는 강연이 쏟아져 나왔다는 표현이 맞겠다.
목적이 있는 예술행위를 반대하던 심훈이 이렇게 대중적인 강연에 열정 것 나선 이유엔 이런 반사작용 때문이 아니었을까.