이제, 우리는 “혁신”이라는 단어에 이미 식상해 있지 않나 한다.
“~해야 한다”라는 외침의 반복이기 때문이다.
이제는 어쩌면 ‘막을 수 없는 시간의 흐름’처럼 ‘변화된 모습으로 쉼 없이 무엇인가를 개척해 나가고 있는 사람들’에 대해 말할 때가 아닌가 생각한다.

혁신 ! 「도둑질 잘 하여 우리의 삶을 혁신하자」 라는 주제 우선 3C(chance, choice, chang)로 시작하고자 한다.

chance를 choice하여 change하는 것이 혁신이다.
chance는 앞머리가 숯이 많고 뒷머리가 대머리임으로 앞에서 잡아야 잡을 수 있고,  choice는 찰나임으로 항상 깨어 기도하지 않으면 얻을 수 없고, change는 다른 space로의 移動임으로 항상 개척하지 않으면 이룰 수 없다.

혁신은 space 개척이다.
space 개척은 도둑질이다.
그러므로 혁신은 결국 도둑질이다.
그러므로 우리는 도둑질을 잘 하여 우리의 삶을 혁신하자!

그러면 도둑질은 무엇인가?
열자(列子)가 말한 도둑질 잘 하는 방법 이야기 하나를 빌려 보겠다.

『국 씨(國 氏)는 큰 부자이고, 향 씨(向 氏)는 큰 가난뱅이인 데 향 씨가 국 씨보고 부자 되는 방법을 물었더니 국 씨 대답하기를 도둑질해서 됐노라고 했다.

향 씨가 들은 대로 도둑질을 하다가 잡혀 죄를 짓고, 있던 것 까지 뺏기고 분해 국 씨한테 가서 질문을 했더니 국 씨가 말하기를 “너 어떻게 도둑질 했느냐?” 했다. 향 씨는 제 한 대로 대답했더니 국 씨는 듣고 말하기를 “도둑질하는 도를 그렇게도 모른단 말이냐? 내 일러 줄 터이니 들어 보아라. 하늘에 시(時)가 있고 땅에 이(利)가 있다. 나는 천지의 시, 이, 비, 구름, 산과 못에 나고 자라는 것을 도둑질해서 내 곡식을 키우고 내 집을 짓고, 뭍에서는 새, 짐승을 도둑하고, 물에서 고기를 도둑해서 산다. 도둑질 아닌 것이 없지, 그것이 다 하늘이 낸 것이지, 내 것이 아니다. 네가 도둑 했다는 금은옥백(金銀玉帛)은 사람이 모아 놓은 것이지 하늘이 준 것이 아니다. 죄 얻어 마땅하지 않느냐?” 했다.

향 씨가 그 말을 듣고도 알 수 없어 동곽(東郭) 선생한테 가서 호소했다.
동곽 선생은 대답하였다. “네 한 몸부터 도둑질 한 것 아니냐? 음양의 화(和)를 도둑해서 네 생(生)을 이루고 네 몸을 담았는데 하물며 그 밖엣 것이겠느냐?  ........ 국 씨의 도둑질은 공도(公道)이다. 그러므로 재앙이 없고, 네 도둑질은 사심(私心)이다. 그렇기 때문에 죄를 지은 것이다. 공사(公私)가 있다는 놈도 도둑이요, 공사가 없다는 놈도 도둑이다. 공(公)을 공으로 하고, 사(私)를 사로 하는 것이 천지의 덕이다. 천지의 덕을 아는 사람을 누가 도둑이라 하겠느냐? 누가 도둑 아니라 하겠느냐?”』

chance(時, 利, 비, 구름 ......)를 choice(도둑질)하여 열정적으로 change(space 개척) 하자!
성경에도 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라.”하였다.